10月29日下午，“中（zhōng）華武術50人論壇”在北（běi）京（jīng）大學（xué）順利舉辦。論壇由北京大學體育（yù）教研部主辦、北京大學武術（shù）研究中心承辦（bàn）。本次論壇邀請到政府部門相關人員、知名學者和教練以（yǐ）及企業家、媒體界人（rén）士，共同圍繞“中華武術健康發展和國際（jì）傳播”核（hé）心議題，以“主旨報告+圓桌對話”的形式，分享學術觀點，啟迪思考，為中華武術新（xīn）征程提供參（cān）考意見。論壇（tán）開幕式由北京大學武（wǔ）術研究中心主任（rèn）王東敏主持（chí）。

　　中國教（jiāo）育發展戰略學會副會長兼國際勝任力培養專委會理事長、國家留學基金委（wěi）原副秘書長、中國大學生體育協會原副主席張寧博士與北京大學體育（yù）教研部（bù）黨委（wěi）書記陳征微分別致開幕詞。

　　張寧指出，武（wǔ）術作為中華傳統文（wén）化的重要組成部分，承載了豐富的曆史和文化內涵（hán）。武術的國際傳播，不僅有（yǒu）助於弘揚中華（huá）傳統文化（huà），也能促進世界和平與文化交流。北京大學體育教研（yán）部一直以（yǐ）來都（dōu）高度重視武（wǔ）術運動的普及推廣和武（wǔ）術文化的傳承（chéng）創新，在武術研究方麵也取得了豐碩的成果（guǒ）。新（xīn）時代呼（hū）喚著中華武術的新使命和武術人的新擔當。如何讓中華武術更深（shēn）地走進基層（céng），發揮強身健體，修身養性的基本功能（néng），助力健康（kāng）中國建設；如何讓中華武術更好地走向世界，講好中國故事、傳播好中國聲音，希望各位專家學者通過學術交流，共商中華武術的國際傳播和健康發（fā）展等時代（dài）議題，共謀中華武術的未來藍圖。

　　陳征微（wēi）指出，武術是中華民族優秀傳統（tǒng）文化的瑰寶。北京大學用好（hǎo）課內課外兩個陣地，在全校範圍內營造濃厚的武術氛（fēn）圍。太極拳必修課，在北（běi）大已有（yǒu）30餘年曆（lì）史，被（bèi）評（píng）為北京市課程思政示範課程。以太極拳、少林（lín）棍（gùn）術、漢字（zì）太極與養生、散打、導引、無極（jí）球為主的中華傳統武術課程體係已經形成。教職（zhí）工太極（jí）社、學生武術協會、武術隊、散打隊、導引隊等社團（tuán）協會和普通生代表隊活躍在校（xiào）園文體（tǐ）活動中，經（jīng）過多年（nián）的深耕，已經結出豐碩成果。 “北京大學武術研（yán）究中（zhōng）心”這一國內高校首家武術研（yán）究機構，在（zài）太極（jí）拳運（yùn）動處（chù）方與慢性病防治研究中也有（yǒu）了新突破。新時代對中華傳（chuán）統武術文化的傳承和（hé）發展提出了新要求，希望參會專家學者共同為新時代中華武術煥發新生（shēng）機、邁（mài）上（shàng）新台階提供智慧和方案！

　　主題報（bào）告由北（běi）京大學體育教研部教授張銳（ruì）主持。

　　上海（hǎi）體育大學（xué）教授、博士生導師邱丕相以“武術的傳統與現代”做主旨報告。他（tā）闡釋了“傳統武術”和“現代武術”定義、曆史和（hé）演變，並展示傳統武術的經典（diǎn）招式。他（tā）提出了當前武術發展存在著四個方麵的（de）主（zhǔ）要問題：一是套（tào）路競技的非客觀性仍在延續，人為因素仍在起作用；二是高難美的技術方向解決不了（le）非客觀（guān）性問題，異化的終（zhōng）端是（shì）與體操雷同；三是以（yǐ）五種步型為基本的標準化技（jì）術，很難真正在中（zhōng）小學普（pǔ）及；四是非遺武術確認後不少仍在民間（jiān），難以實現保護和發展。同時對武術傳承提出了幾點建議，包括學校武術（shù）應（yīng）以簡單實（shí）用的步型、步法為主，強調學習傳統武術的“招法”；模擬對抗，不以學（xué）套為主（zhǔ）；高等院校應建立（lì）非遺體育研（yán）究中心，與民間結合，科學地傳承保（bǎo）護，並改革創新，向中小學推（tuī）廣；各省市專業隊應與高等（děng）院校結合，認真地從傳統中汲取營養（yǎng），向民間學（xué）習，才會有真正的傳承；管理部門（mén）應下（xià）大功夫進行武術競（jìng）技的調查研究，認真探究套路競技的發展方向，既符合競技（jì）規律，又能（néng）堅守武術的本源特征。

　　中國台灣地（dì）區（qū）中國文化大學（xué）教授李誌明以“武術文化（huà）與身體修複：傳統體育介入康複醫療的思路”為題（tí）做主旨報告，分享了武術與（yǔ）養生之道，闡述了現（xiàn）代人所（suǒ）麵臨的身心（xīn）衝突和壓力的問題（tí），而傳統體育的介入可以解決這些問題。當（dāng）武術介入康複（fù）醫療，不但會成為一個職業，更會成為每個（gè）人（rén）每日必做（zuò）的一種生活的行為和習慣（guàn）。

　　北京大（dà）學（xué）武術研究中心王東（dōng）敏（mǐn）以（yǐ）“太（tài）極拳（quán）與（yǔ）慢性病管理（lǐ）”為題進行主旨報告。她圍繞“上太（tài）空入深海的太極拳、走向世（shì）界的（de）太極拳、走向科學的太極拳和走進（jìn）社區的太極拳（quán）”進行報告。她指出（chū）隨著（zhe）太極拳在世（shì）界（jiè）航空、航（háng）海（hǎi）科研領域獲得廣泛認可，中（zhōng）華太極文化中所倡導的和諧、辯證、順（shùn）應自然以及天人合一的思想得到了更好（hǎo）的傳播，為（wéi）航空、航海科研領域（yù）注入了“東方智慧”。巡天太極拳（quán）、水兵太極（jí）拳是我國傳統體（tǐ）育文化在前沿科考項目（mù）中（zhōng）的獨創，具有鮮明的時代性和民族性。她采用實際案例和科學研究數據證明太極拳對高血（xuè）壓（yā）、糖尿病、失眠、帕金森和老（lǎo）年（nián）癡呆症等慢性病治療與康複的作用，最後分享了太極（jí）拳與慢性病管（guǎn）理（lǐ）的北大經驗與實踐，“個（gè）人—家庭—社區（qū）—高校（xiào）—醫院”五位一體的太極拳運動健康促進模式在健康社區（qū）、和諧社（shè）區（qū）和（hé）文化社區的作用及（jí）效果。

　　“中華武術國際傳播（bō）”的圓桌對話由中國體育報業總社主任編輯趙軍主持，國際勝任力培養專業委員會理事長張寧（níng）、北京市武術（shù）協會主席杜德平、長治醫學（xué）院黨委書記李華榮、上海體（tǐ）育大學武術學院教授戴國斌、北京大學人口（kǒu）研究所所長陳功、北京大學哲（zhé）學係教授朱效民等幾位嘉賓共同探討中華武術的國際傳播（bō）。

　　張寧提到中華武術國際傳播途（tú）徑主要來自於電影、表演和（hé）武館，今後可以利用好孔子學院平台，通過武術表演加強國際傳播，但要解決好武術（shù）教師的國際勝任（rèn）力和語（yǔ）言能力的問題，采用外國人聽得懂、理解得（dé）通的語言傳播中華武術，提升影響力。

　　杜德平說到，人類沒有語言之前，肢體語言也能傳遞（dì）信息。武術的魅力也在於肢體語言。數字傳播（bō）隻是工具，重要的是傳承，而（ér）傳承的核心是人。所以要注重傳承人的傳承能力的（de）培養。

　　李華（huá）榮認為國際是方向，傳播是路徑。“中華武術國際傳播”本質上是中華文化(文明)的國（guó）際傳播問題。傳播本質（zhì）上是一個（gè）“介質”問題，要更加關注對象(人群、文化、生（shēng）活、領域)之特質。作（zuò）為（wéi）客體，反向思考，作為主體，正向（xiàng）借鑒。突出技術，突（tū）出健康，突出普適。注重混合式(聚合式)傳播(比（bǐ）如武術（shù）、功（gōng）法與中醫組（zǔ）合傳播)。建議回到初心，回到原點。理清中華武術的本質屬性和特征，通過提升師資（zī）水平，提升傳播力引導（dǎo）力影響力公信力，傳播新健康理（lǐ）念，提升國外友人（rén）的主動健康能力，推動中華武（wǔ）術（shù）創造性轉化（huà）和創新性發展。

　　戴國斌認為，與其（qí）他學科相比，武術（shù）在（zài）現（xiàn）代化過（guò）程中表達了中國的話語。當前數字化時代，人（rén）與人傳承之外，在文本傳承基礎上，還可以利用數字化再擴大。

　　陳功認為可以從以下幾（jǐ）點思考（kǎo）：第一要清楚“道”和“術”。從文字來看，武為（wéi）止戈為武，內在含義（yì）為（wéi）和平和正義，追求和平與正（zhèng）義是全球的共識，是文化文明的基（jī）礎。第二，通過實證（zhèng）研究，用科學的方法講清楚武術作為一種生活方式的健康（kāng）價值（zhí）。第三，武術中的“術”從傳播源、傳播（bō）內容、傳播方式、傳播受眾進行深入研究武術中（zhōng）的“道”和“術”，構建表達體係進行國際傳（chuán）播。

　　朱效民（mín）提出要盡可能（néng）回到傳統，中國的太極拳作為學問，不（bú）光是外在的知識體係，更多強（qiáng）調（diào）身心的（de）結合。我們應當有一種文明的主動，去對外交流（liú），拓寬（kuān）我們的文化空（kōng）間，並在交流中互相增加共識（shí）。

　　隨後，“中華武術健（jiàn）康發展”的（de）圓桌對（duì）話由北京大學武術研究中心副主任吳定鋒主持，中國人民大學教授李德印（yìn），北京大學體育教研部（bù）教授、北京大學武術研究中心（xīn）創始人李士信，全（quán）國人大代表、宋江武術學（xué）校校長樊慶（qìng）斌（bīn）、北（běi）京體育大學武術學院武冬、清華大（dà）學體育教研部副主任喬鳳傑、河北師範大學體育學院院長馬劍、北京大業亨通體（tǐ）育有（yǒu）限公司董事長侯允國先後發言。

　　李德印提到武術教育中的師資問題影響武術發展。中國武（wǔ）術（shù）“形神合一，內外兼修”，還持續提高武術教學（xué）質量（liàng）。希望傳承不離古（gǔ），創新不（bú）離根。

　　李士信指出，要（yào）加強武術推廣，重視武術理論的（de）研究，深度挖掘拳理、哲理和醫理，發揮其課程思政育（yù）人的作（zuò）用。

　　樊慶斌提到武術的三項功能：第（dì）一（yī）是競技性，第二文化的快樂性，第三是健康養（yǎng）生。他提到“武術+”的概念，即（jí）武術不僅可以進行文化開發，還可以與（yǔ）運動（dòng）處方、膳（shàn）食、中醫針（zhēn）灸（jiǔ）等結（jié）合形成健康養生武術產業鏈。他倡導以武術為龍頭，將武術培訓、旅遊與健康等多業態融合發展的理（lǐ）念。

　　武冬用（yòng）拳種、拳勢（shì）、拳（quán）路（lù）、拳功、拳用五個詞將武術串聯起來，提到（dào）“武學如文學，拳式（shì）如字，套路如一篇美麗的文章。”因此，武（wǔ）術的套路十分重要。套路是中華武術巨大的文化標識，失去了套路，中國武術將（jiāng）失去半壁江山。

　　喬鳳傑認為武術動作在於（yú）“方（fāng）寸之間，奧妙無窮”。武術不是一朝一（yī）夕就能學會的，所以教學要兼顧需求（qiú）和興趣，要注意老百姓喜歡（huān）什麽。希望大家關注現在武術界所存在的供需（xū）錯位的現象，實實在在的做好供給側（cè）改革。

　　馬劍提出中國武術很大魅力是在傳統，應該把中國的傳（chuán）統和現代二者相結合，並打（dǎ）造出兩（liǎng）套體係：一套體係是適合現代，適合世界接受的，讓（ràng）人一看就能懂（dǒng），另一套是符合中華文化的體係。

　　侯允國提到競技武術的現代裝備，包（bāo）括場地、器材、服（fú）裝鞋（xié）帽基本完善，全運會時期（qī）也用到了智能數據，這都體現了武術的發展。但是就目前（qián）來說，武術器材在運輸方麵還存在很多問題，也（yě）缺乏一個麵向（xiàng）大眾的武術（shù）品牌。

　　吳定（dìng）鋒總結專家觀（guān）點（diǎn），未來需要從以下三（sān）方麵（miàn）再進（jìn）行（háng）係統思考：第一，從政策、教育、產業等多個角（jiǎo）度（dù）出發，製定中（zhōng）華武術健康發展的策略和實施路徑；第二，平衡傳統與現代（dài）、保護與創新之間（jiān）的關（guān）係，確保中華武術的可（kě）持續發展；第三，構建中華武術健（jiàn）康發展的生態係統，實現內外部環境的良性（xìng）互動。

　　王東敏在閉幕式上總結時表示，本次論壇線上線下參會人數近萬人，通過三個主旨報告和兩個圓桌（zhuō）對話，專家們提出了卓越的學術觀點和建議，是一場精彩紛呈的學術盛宴。希望“中華武術50人論壇”繼續能圍繞著（zhe）“如何實施中華優秀傳統文化武術傳承發展工（gōng）程”這一命題（tí），研究和挖（wā）掘武術的優秀基因和時代（dài）價值（zhí），推動武術創造性（xìng）轉（zhuǎn）化、創新性發展，繁榮發展社會主義先進文化，構建和運用（yòng）武術的話語體係。

　　最後，邱丕相和李士信向（xiàng）北（běi）京大學武術研究中心贈送書（shū）法作品。